Poesía en cuarentena es una estrategia pedagógica de la clase de Lengua Castellana de la Institución Educativa Agrícola Víctor Manuel Orozco del municipio de Támesis – Antioquia. Desde diferentes redes, se proponen lecturas y situaciones de aprendizajes, conectadas con los derechos básicos de aprendizaje y con los estándares básicos de competencias.
jueves, 19 de marzo de 2020
El buitre, Franz Kafka.
Un buitre me picoteaba los pies. Ya me había desgarrado los zapatos y las medias y ahora me picoteaba los pies. Siempre tiraba un picotazo, volaba en círculos amenazadores alrededor y luego continuaba su obra. Pasó un señor, nos miró un rato y me preguntó por qué toleraba al buitre.
–Estoy indefenso –le dije–, vino y empezó a picotearme; lo quise espantar y hasta proyecté torcerle el pescuezo, pero estos animales son muy fuertes y quería saltarme a la cara. Preferí sacrificar los pies; ahora están casi hechos pedazos.
–No se debe atormentar –dijo el señor–, un tiro y es el final del buitre.
–¿De verdad? –pregunté–, ¿haría usted eso?
–Encantado –dijo el señor–, no tengo más que ir a casa a buscar mi fusil, ¿puede aguantar media hora más?
–No sé –le respondí, y por un instante me quedé rígido de dolor; después agregué–: por favor, pruebe de todos modos.
–Bueno –dijo el señor–, seré tan rápido como pueda.
El buitre había escuchado tranquilamente nuestro diálogo y había dejado vagar la mirada entre el señor y yo. Ahora vi que había comprendido todo: voló un poco más lejos, retrocedió para alcanzar el impulso óptimo, y, como un atleta que arroja la jabalina, encajó su pico en mi boca, profundamente. Al caer de espaldas sentí como una liberación; sentí que en mi sangre, que colmaba todas las profundidades y que inundaba todas las riberas, el buitre, irremediablemente, se ahogaba.
martes, 3 de marzo de 2020
El Mito:Origen, características, ejemplos y diferencias con la leyenda.
¿Qué es un mito?
Un mito es un relato tradicional, sagrado, dotado de carácter
simbólico, que usualmente relata acontecimientos extraordinarios y
trascendentes involucrando a seres sobrenaturales o fantásticos (como dioses o
semidioses, monstruos, etc.), y que funcionan en el marco de una mitología o
una cosmogonía (concepción del universo)
determinada.
Por ejemplo, los mitos de la Grecia antigua respondían a su cultura religiosa y al modo en que
entendían el universo y se explicaban su origen, por lo que sus héroes, dioses,
monstruos y episodios tradicionales, heredados oralmente (y luego por
escrito) de generaciones previas, contenían toda esa carga cultural tan
específica.
Los mitos no tienen testimonio histórico, es decir, no son comprobables,
a pesar de que por lo general se consideran verdaderos o válidos en la
cultura. Esto se debe a que funcionan como explicaciones imaginarias a
fenómenos complejos, y sirven para transmitir valores,
creencias y conceptos a las generaciones venideras. Los mitos no funcionan
fuera de dichos sistemas de creencia.
Desde la entrada en vigencia de los valores científicos y del pensamiento ilustrado, el término mito se
cargó de un sentido peyorativo, usado para indicar que alguna creencia o
suposición se debía más al orden de lo imaginario o de la fe, que al de los
hechos tangibles y comprobables.
Al mismo tiempo, el término se emplea contemporáneamente como
sinónimo de épico, de grandilocuente, o para referir a los relatos
centrales e importantes de una comunidad determinada.
Origen del mito
Los mitos tienen por lo general un origen oral y tradicional, herencia
de las épocas primarias de las culturas, en las que era necesaria la
construcción de un relato y un imaginario narrativo para “explicar” el origen
de las cosas o ciertos códigos de conducta.
Precisamente por ello, los mitos varían enormemente en su transmisión a lo
largo de las generaciones y por lo general existen distintas versiones de un
mismo mito.
Los grandes eventos religiosos, políticos o existenciales de la
humanidad suelen estar acompañados de mitos: desde la creación del universo, la
fundación de la Roma Antigua al empleo del maíz como alimento principal de ciertas
culturas prehispánicas americanas, los mitos responden a preguntas
humanas fundamentales y les brindan un acompañamiento imaginario y
narrativo.
Características de un mito
Los mitos se caracterizan, según el antropólogo y etnólogo francés Claude
Levi-Strauss, por:
- Tratar
narrativamente preguntas existenciales de la humanidad, como la creación
de las cosas, el origen de las tradiciones, la muerte, el nacimiento, etc.
- Estar
protagonizado por conceptos contrarios irreconciliables, como creación-destrucción,
vida-muerte, dioses-hombres, bien-mal, que definen de alguna manera los
polos filosóficos de la cultura que los creó.
- Al
final brinda una reconciliación de los contrarios irreconciliables para
calmar la angustia o brindar un cierto sentido de armonía, justicia o paz.
Ejemplos de mitos
La Antigüedad Clásica está llena de mitos que sobrevivieron hasta
nuestros días. Por ejemplo, el mito griego de Orión, célebre cazador y
héroe nacido en Beocia, del cual hay numerosas variantes y versiones,
relata que fue cegado por la pasión al contemplar a las hijas de Pléyone, una
ninfa oceánide, por lo que se dedicó a perseguirlas durante siete años por toda
Grecia.
Las pléyades, llamadas así por su madre, rogaron al dios padre Zeus por
su salvación y fueron elevadas al firmamento, donde pasaron a formar el conjunto de estrellas
del mismo nombre. Orión, frustrado en su deseo, murió mucho después debido a
una picadura de escorpión, y fue también llevado al firmamento por los dioses,
para que pudiera continuar allá arriba su persecución. Pero lo mismo hicieron
después con el escorpión que le dio muerte, dando origen así tanto a la
constelación de Orión como a la de Escorpio.
Una pequeña reseña de las mitologías más populares podría incluir a la
judeocristiana (El mito del Edén,
el mito del Arca de
Noé, el Mito de Moisés y los cuarenta años en el desierto), a la
griega (La caja de Pandora, Teseo y el
Minotauro, Ulises y el caballo de Troya) o a la mitología
precolombina (El Popol Vuh de
los mayas, o El origen de la luna en Teotihuacan de los aztecas).
Diferencias entre mito y leyenda
La diferencia fundamental entre mitos y otros relatos populares radica
en su función cultural clave. Mientras los mitos ofrecen explicaciones
narrativas y fantásticas para eventos de una gran importancia cultural o
filosófica en su cultura, como el origen de la Tierra o de las constelaciones
en el cielo, como en el ejemplo anterior, las narraciones populares ofrecen más
bien relatos tradicionales de enseñanza moral, que funcionan en pos de una
moraleja final que busca transmitir valores.
En el caso de las leyendas, éstas suelen narrar versiones
fantásticas y explicativas de eventos reales e históricos (la leyenda
del Cid campeador, por ejemplo), reconocibles y a menudo con protagonistas
reales. En cambio, los mitos no son comprobables y suelen ubicarse en tiempos
inmemorialmente antiguos, ya que suelen apuntar a temas originarios o
fundacionales.
Por último, los mitos forman parte de complejos entramados de sentido en
una cultura, mientras que una leyenda puede simplemente narrar fantásticamente
un evento determinado en la historia de una región.
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